Dieu

Nous croyons en un seul vrai Dieu qui est le Créateur et le Maître de l'univers. Dieu est omniscient, omniprésent et omnipotent. Il est totalement aimant et complètement saint. Dieu s'est révélé être éternellement auto-existant. Alors que Dieu est un, il s'est révélé en trois personnes égales: Père, Fils et Saint-Esprit.

Gn. 1: 2, 27; De. 6: 4; Mt. 28: 19-20; Jn 14 :16; Jn 17:11; 1 Jn 5: 7; 1 Th. 5:23; He 9:14

Dieu le Père

Nous croyons en Dieu le Père; un Esprit personnel infini - parfait en sainteté, sagesse, puissance et amour. Nous croyons qu'Il est impliqué dans la vie des gens, ne souhaitant pas qu'aucun périsse mais que tous se repentent. Nous croyons en outre qu'il entend et répond aux prières, et que tous ceux qui viennent à lui par son Fils seront sauvés du péché et de la mort. Dieu s'est révélé comme un Père qui aime et règne sur sa création, et a révélé son caractère à travers la personne et la vie de Jésus.

Ps. 18:30; Ps. 66:19; Ps. 77:13; Mc 12:29; Jn 1: 1-4; Jn 4: 23-24; Jn 14 :8-11; Rm. 3: 22-24; Col.1: 15-17

Dieu le Fils

Nous croyons que Jésus est le Fils unique de Dieu, conçu par le Saint-Esprit dans la vierge Marie. Nous croyons que Jésus est le Messie qui a été prophétisé dans l'Ancien Testament; pleinement Dieu et pleinement homme. Dans sa douceur, Jésus a été le seul à vivre une vie sans péché et s'est offert lui-même comme le sacrifice expiatoire parfait pour les péchés de tous les hommes en mourant sur la croix en prenant la place d'un pécheur. Il est ressuscité des morts après trois jours, démontrant sa puissance sur le péché et la mort. Il est monté au ciel et reviendra un jour sur terre pour régner en tant que roi.

Es. 7:14; Es. 9: 6; Mt. 1:18, 20, 23; Luc 1: 27-35; Jn 1: 1, 14; Jn 20:28; Rm. 3:23; 2 Cor. 5:21; Phi. 2: 5-6; 1 Ti. 2: 5; 1 Ti. 3:16; He. 4:15

Dieu le Saint-Esprit

Nous croyons que le Saint-Esprit est présent dans le monde et s'associe activement avec les fils et les filles de Dieu pour rendre les hommes conscients de leur besoin de Jésus. Le Saint-Esprit vit dans chaque croyant à partir du moment du salut et nous guide quotidiennement à travers sa direction. Il habilite les croyants à comprendre la vérité spirituelle, les convainc de justice et produit des fruits qui reflètent le caractère de Dieu.

Gn. 1: 2; Jb 33: 4; Jn 16: 7-11; Jn 14: 16-17; Ac 2: 4; Ac 10: 44-46; Ac 19: 6; Rm. 8: 9-11, 26-27; Rm. 12; 1 Co. 12: 4-14; Tt 3: 5-7

La Bible

Nous croyons que la Bible est un don de Dieu à l'homme et qu'elle a été écrite par des auteurs humains sous la direction du Saint-Esprit sous toutes ses formes littéraires. Inspirée par Dieu et infaillible, la Bible est la source suprême de vérité pour les croyances chrétiennes sur la doctrine et la vie pieuse. La Bible est utile pour enseigner, réfuter, redresser et s'entraîner à la justice afin que les disciples de Jésus soient parfaitement équipés pour toute bonne œuvre.

Pr. 30: 5; Rm. 16: 25-26; 1 Th. 2:13; 2 Ti. 3: 15-17; 2 Pi. 1: 20-21

L’Église

Nous croyons que la réalité de l'Église universelle se découvre au sein de l’église locale dont le Christ est la tête. Bien qu’elle se réunît dans un lieu donné, nous croyons que l’église locale est l’idée de Dieu encore aujourd’hui, et qu’elle devrait être l’expression même d’une famille avec ses différents membres qui la compose. Nous croyons que le rôle principal de l’église est d’accompagner chaque croyant dans son cheminement, pour qu’il puisse être guéri, restauré, équipé, pour accomplir les œuvres préparées d’avance par Dieu, pour faire connaitre la réalité et le message de la bonne nouvelle de Jésus.

Ac 1: 8; Ac 2:42; Ep. 2: 19-22; Ep. 5: 19-21;

La condition humaine

Nous croyons que chaque personne est un esprit, qui a une âme qui vit dans un corps. L'homme a été créé à l'image de Dieu. Dieu a donné le libre arbitre à Adam, Ève et à l'humanité. Adam et Ève ont utilisé leur liberté pour désobéir à Dieu. Ce premier péché a eu plusieurs répercussions: Dieu les a retirés du jardin d'Eden comme un acte de miséricorde, des conséquences ont été prononcées, le processus de la mort physique a commencé et l'homme est mort spirituellement - perdant l'image et la nature de Dieu. Tous les humains sont nés avec une nature pécheresse. Le péché amène la mort, détruit la conception originale de Dieu pour l'humanité et crée une déconnexion dans la relation. Les bonnes œuvres et l'amélioration de soi ne peuvent jamais restaurer ce que le péché a souillé. Chaque personne a besoin d'un sauveur: Jésus-Christ.

Gn. 2:17; Gn. 3:6, 14-19, 23; Rm. 3:23; Rm. 5: 12-19

Le salut

Nous croyons que le salut est un don de Dieu et non le résultat de bonnes œuvres ou de tout effort humain. Nous croyons que Jésus a versé son sang innocent, mourant sur la croix comme le sacrifice parfait et tout suffisant pour les péchés. Sa mort expiatoire et sa résurrection victorieuse constituent les seuls motifs de salut, de réconciliation avec Dieu et de nouvelle naissance par le Saint-Esprit. Ce n'est qu'en croyant du cœur et en confessant avec la bouche que les hommes sont nés de nouveau. Au moment du salut, la nature pécheresse du croyant meurt et on lui donne une nouvelle nature qui est libre de péchés. Ils sont purifiés de toute iniquité et leur esprit est justifié.

Gn. 1: 26-31; Gn. 3: 1-7; Jn 1:29; Jn 14: 17, 23; Jn 15: 4; Ac 4:12; Ac 16:31; Rm. 3: 10-12, 23, 25; Rm. 5: 12-21; Rm. 8:11; Rm. 10: 9-10; 1 Co. 15: 1-4; Ga. 2:16; Ga. 3: 8; Ep. 2: 8-9; Col. 1:14, 20; Col. 5: 9; Tt 3: 5; He. 9:22; He. 9-13; 1 Pi. 1:19; 1 Jn 1: 7; Ap. 1: 5; Ap. 3:20; Ap.5: 9

Intimité avec Dieu

Nous croyons que la vie éternelle consiste à connaitre intimement Dieu. En tant que disciples de Jésus, nous voulons nous encourager à toujours grandir dans notre relation et notre intimité avec Dieu, par le plaisir de le connaitre, au travers des écritures et par l’expérience de sa réalité dans nos vies.

Gn. 3: 8; Ps. 27: 4; Jn 14; Jn 17: 3; Ph. 3: 8-10; Ap.21: 3

La vision de l'Église et le retour de Jésus

L'Église est l'épouse du Christ et elle accomplira avec succès sa grande mission de faire de toutes les nations des disciples, ce qui signifie que les nations connaitront la transformation.

Nous travaillons pour laisser un héritage aux générations futures, tout comme les générations précédentes l'ont fait pour nous. En anticipant le retour glorieux du Christ, nous ne savons tout simplement pas quand il viendra, ce qui devrait nous inspirer à avoir une vision terrestre à long terme.

Pr 13:22; Ac 2:39; 2 Ti 2: 1-2; Tt 2: 11-14; Jc 5: 7-8; Es 9: 6-7; Mt 25: 1-29; He 11: 4-30.

Nous ne cherchons pas à fuir le monde, mais à voir la victoire du Christ se manifester premièrement dans les individus et ensuite dans les villes.

Jn 17: 15-18; Lc 10: 2-3; Mt 28: 18-19; He 12: 1-3; Jn 16:33; Ap 11:15; Ac 13: 13-52.

L'Église est appelée à briller en toutes circonstances; en période de souffrance et de persécution, mais aussi en période de prospérité et de grande influence.

Jn 16:33; Ap 3: 5; Ap 3:21; Ph 4: 11-13; Es 41:10; 1 Jn 4: 4; 1 Jn 5: 4; Rm 8: 37-39; 1 Ch 28: 6-10; 1 Ro 5: 3-5; Ac 4: 13-37.

La résurrection

Nous croyons au retour personnel, corporel et glorieux du Seigneur Jésus-Christ. Nous croyons en la résurrection des justes et des injustes, en la vie éternelle des rachetés, et au jugement en la séparation éternelle d’avec Dieu des injustes.

Jb 19 :26; Ps 16 :10; Es 26 :19; Dn 12 :2; Mc 12 :26-27; Jn 5 :28-29; Ac 24 14-15; Rm 2 :7-8; 8 :11; 1 Co 15:50-57; 1 Th 4:13-17; Ap 20:4-5, 12-13

La sainte cène

Nous croyons en la pratique de la sainte cène, représentant le sang versé et le corps brisé de Jésus qui symbolise son alliance extravagante conclue avec ceux qui croient. La Sainte Cène est célébrée sous les espèces du pain et du « fruit de la vigne », est ordonnée par le Christ à l’intention de son Église et proclame sa mort et sa résurrection. Nous nous souvenons de son sacrifice parfait qui nous a nettoyés de toute iniquité: passé, présent et futur.

Mt. 3:11; Jn 14: 6; 1 Co. 11: 23-26

Le baptême d'eau

Nous croyons que le baptême d'eau est un acte symbolique où un croyant s'identifie à la mort, à l'enterrement et à la résurrection du Christ. Le baptême d'eau est une profession volontaire et publique de repentance et de foi en Jésus, et un témoignage extérieur d'une œuvre intérieure de Dieu.

Mt. 28:19; Mc 16:16; Ac 2:38; Ac 8:12, 36-38; Ac 10: 47-48

Le baptême du Saint-Esprit

Nous croyons que le baptême du Saint-Esprit est la promesse du Père donnée par Jésus après son ascension, initiée à la Pentecôte. Nous croyons que chaque croyant a la capacité d'expérimenter un baptême de puissance du Saint-Esprit après avoir expérimenté la nouvelle naissance. Ce revêtement du Saint-Esprit peut être expérimenté à plusieurs reprises au courant de la vie du croyant. Le baptême du Saint-Esprit est donné pour être un témoin efficace pour l’avancement de la bonne nouvelle de Jésus.

Mc 1 :8, 16:20; Lc 11:13; Ac 1: 8; Ac 2: 1-18; Ac 8: 14-18; Ac 10: 44-46; Ac 14: 3; Ac 19: 6; 1 Co 12 :12-13

Le ministère

Nous croyons que Dieu a appelé, conçu et doué des hommes et des femmes pour diriger et servir sous de nombreuses formes (enseignant(es), pasteur(es), leaders, etc.) à la fois à l'intérieur et à l'extérieur des murs de l'église. Les hommes et les femmes sont nécessaires à la santé et au ministère de l'Église. Nous croyons que Dieu s'oppose à la marginalisation, à l'assujettissement, à l'intimidation ou à toute forme d'abus basé sur le sexe.

Jg. 4-5; Mt. 27: 55-56; Mt. 28: 1–10; Mc 15: 40–41; Lc 7: 36–50; Lc 8: 1-3; Jn 4: 5-42; Ac 1: 12-14; Ac 2: 17-18; Ac 18:26; Ac 21: 8-9; Rm. 16: 1–2, 7; 1 Co. 14: 1–5, 24–25